双重者,无虚实之谓也。双重之病,有单方,与双方及两手两足之分。经云,偏沈则随,双重则滞。又云,有数年纯功而不能运用者,率为人制,双重之病未悟耳。故双重之病,最难自悟自觉,非知虚实之理,不易避免。能解此病,则听劲;感觉;虚实;问答皆能融会贯通焉。
脚踏车之所以能行动弯转自如者,均力学也。人坐于车上,手拂之,足踏之,目视之,身随之,其重心在腰,而司顾盼,以手辅助之,其轮盘置于车之中心,两足踏于脚磴之上,一踏一提,则轮齿绞练而带动前进矣。若使两足同时用力踏之,则车即行停止前进,此盖双重之病耳。
夫推手亦然,对方用力推我,吾若仍以力相抵抗之,因而相持,则谓之滞。此即双方之双重也,若我或彼,各顺其势,不以力抵抗,而顺对方来力之方向撤回,引之前进,然须不丢不顶,则必有一方之力落空。此即偏沉所致,如我拟攻对方之侧面,使其倒地,若以两手直接推之,而对方气力强大,不可挫其锋,须以虚实之法,双手抚其肩,我左手由彼之右肩下捋,同时我右手击其左肩,此时我之两手作交叉之势,同主一方,而发劲成一圆形,则彼可侧斜而倒。因彼同时不能上下相顾,而失利也,此即吾发劲偏沉所致也。学者悟一而知十,所谓由着熟,而渐悟懂助也。
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